推功，是把本属于自己的功劳或大家共有的功劳推让给他人；诿过，则是把自己所犯的过错或本该自己承担的责任推诿到别人身上。关于推功与诿过，宋代陈抟的《心相篇》有云：“责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，尽堪救患扶灾。”意思是说，有些人责怪别人多，批评自己少，不能与其共事；而有些人把功劳推给别人，把过错留给自己，这种人必能担当大任、救助众生。这段话既阐明了不同的人对待推功与诿过的不同态度，也清楚指出推功与诿过是判断人品行的一面镜子。

有功不推功，居功自傲，必会招来嫉恨、惹来灾祸，最典型的莫过于韩信。《史记·淮阴侯列传》记载：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。”历史没有如果，只有后果和结果。韩信的居功自傲不但害了自己，而且株连全族。

争功不推功，只会离心离德。《史记·樗里子传》中记载：“魏文侯令乐羊将而攻中山，三年而拔之。乐羊返而论功，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首曰：‘此非臣之功也，主君之力也。’”乐羊认为，自己花三年时间打败中山国，劳苦功高；而魏文侯则认为，如果没有他的支持与包容，乐羊早就被唾沫淹死了。立了功劳，居或者不居，争或者不争，功劳就在那里，挤破脑袋去争，未必争来；不争不抢，淡然处之，该是你的就是你的，跑也跑不掉。正如《道德经》所云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”但现实生活中，总有些人看不开、悟不透。只看到自己的功劳，看不到别人的努力和帮助。“争名于朝，争利于市”，要功、要名、要利、要权，“芝麻黄豆”都要，功名利禄通吃，唯恐争抢不及，生怕不能据为己有，认为“爱哭的孩子有奶吃”“脸皮壮吃得胖”“老实人吃亏”。

功劳是自己的，要推功不居功；功劳是大家的，要分享谦让。趋利避害是人之本性，能推功，是一种胸怀、一种境界、一种水利万物而不争的德行。东汉名将冯异每次战役结束后，诸将并坐论功时，他却独坐树下，避功思过，军中称他为“大树将军”。“水唯善下能成海，山不矜高自极天；圣人胸中有大道，得失成败在其中。”“大树将军”冯异以其推功避让，赢得了将士们的爱戴和誓死追随。

善推功者，能聚人气、成大事。公元207年，曹操发布《封功臣令》：我起义兵，诛暴乱，于今已十九年了，战必胜，攻必克，征必服，难道是我的功劳？全仗各位贤士大夫之力啊！正是曹操善推功于下，手下谋臣武将，人才鼎盛，使其三分天下魏最强。我军历史上，战功赫赫的军事家、革命家粟裕有着两让司令、一让元帅的美谈。两让司令是指一次让予张鼎丞、一次让予陈毅。1955年中央讨论军衔问题，毛泽东给予了他极高的评价：“论功、论历、论才、论德，粟裕可以领元帅衔。”但被粟裕谦逊地推辞了：“评我大将，就是够高的了，要什么元帅呢？我只嫌高，不嫌低。”

推功要注意方法。要基于事实，“顺水推舟”，不浮夸、不宣扬；要真心诚意，不虚情假意；要目的单纯，施恩不图报；要尊重受功者，谦和推让，使其受而悦之，没有被施舍感。

《菜根谭》有云：“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”不论是如何完美的名誉和节操，不要一个人独占，必须分些与人，才不会惹来他人忌恨，招来祸患，进而保全性命；不论是如何耻辱的行为和名声，都不能完全推到别人身上，要自己承担一部分，只有这样才能韬光养晦，修炼自己的德行。有人把不与上司争锋、不与同僚争宠、不与下属争功作为自己的座右铭，这确实是一种襟怀，也是一种智慧，更是一种品格。

如果说推功是“君子”的话，那么诿过就是“小人”。遇非、有过、犯错，或避之不及，或推诿他人，这种为人处世的态度就是没担当。这种行为，从眼前看似乎占了便宜，但从长远来看，就会众叛亲离。

三国时期，官渡之战前夕，袁绍谋士田丰建议，趁曹操与刘备在徐州打得难解难分之际，出兵突袭曹军后方。但袁绍未予采纳，失去了绝好战机。待曹操打败刘备，袁绍却要同曹操决战。此时，田丰上书谏阻不可出兵，宜待天时，袁绍怪其出言不吉，将其投入大牢。结果正如田丰所料，袁绍官渡大败，他非但没有罪己，反而诿过田丰，派人拿着他的剑，提前到冀州狱中杀死田丰。心胸狭隘的袁绍最终陷入众叛亲离的绝境，被曹操所灭。所以，“山锐则不高，水狭则不深”，袁绍没有容人雅量与心胸，出了过错，迁怒于人，讳疾忌医，最终害人害己。正应了《左传》那句：“禹汤罪己，其兴也勃焉；桀纣罪人，其亡也忽焉。”

与诿过相对的是揽过，自己有过，敢于担当，别人犯错，勇于承担。《老子》有云：“能受国之垢，是谓社稷主；能受国之不详，是谓天下王。”能成大事者也必是善于负责、敢于担当者，也只有这样的人，才能使朋友、下属心甘情愿地“千万里我追随着你”。西汉名将李广随大将军卫青出兵北击匈奴，参加漠北战役，由于李广指挥的东路军迷了路，未能如期参加漠北会战。战后，李广的部下被问责受审。李广挺身而出，为部下揽过自责，说：“诸校尉无罪，乃我自失道。”晋国狱官李离，在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之词致人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪。晋文公说，官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在办事人员，并不是你的罪过。李离答，我平常不是跟下属一起当官，拿的俸禄也没有与下属分享。现在犯了错误，却要将责任推到他们身上，我做不出来。最终伏剑而死。也许李离的行为有些矫枉过正，但其勇于罪己、敢于担当的精神值得我们钦佩。

揽过要适度。勇于担当，并不代表盲目受过。大是大非面前，一定要坚持原则，丁是丁，卯是卯。揽过不能糊里糊涂，不能讲哥们儿义气、论兄弟感情，要严格依规则行事。

“问天下英雄谁评说功过，看千古江山来去春秋。”是非功过的推诿，不妨套用扎西拉姆·多多的诗来说：“你推，或者不推功/ 功就在那里/ 不增不减；你诿，或者不诿过/ 过就在那里/ 不来不去。”人人心中有杆秤，推却之功功仍在，揽过之人未必过。如雪以洁白之身覆污浊，依然洁白；水以洁净之身涤污秽，依然洁净。

▍感悟小语>>>

完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；

辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。

                                                         ——《菜根谭》